هدية اليوم ( حسن الجوار )

[aboubadr1]

الجار قبل الدار.. مقولة شائعة بين الناس، وعلى قدر الجار يكون ثمن الدار،
والجار الصالح من السعادة.
فضل الإحسان إلى الجار في الإسلام :
لقد عظَّم الإسلام حق الجار، وظل جبريل عليه السلام يوصي نبي الإسلام ﷺ بالجار
حتى ظنَّ النبي أن الشرع سيأتي بتوريث الجار:
"مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سَيُورِّثه"
. وقد أوصى القرآن بالإحسان إلى الجار:
(وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ)
[النساء:36].

وانظر كيف حض النبي ﷺ على الإحسان إلى الجار وإكرامه:



وعند مسلم: "فليحسن إلى جاره"

بل وصل الأمر إلى درجة جعل فيها الشرع محبة الخير للجيران من الإيمان،





والذي يحسن إلى جاره هو خير الناس عند الله:



والجيران يتفاوتون من حيث مراتبهم،فهناك الجار المسلم ذو الرحم ،
وهناك الجار المسلم ، والجار الكافر ذو الرحم ،والجار الكافر الذي ليس برحم ،
وهؤلاء جميعا يشتركون في كثير من الحقوق ويختص بعضهم بمزيد منها بحسب حاله ورتبته.

مراتب الجيران

(وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ)
[النساء:36].

الجار ذي القربى : يعني الجار القريب .

والجار الجنب : يعني الجار البعيد الأجنبي منك .
قال أهل العلم : والجيران ثلاثة :

1 ـ جار قريب مسلم ؛ فله حق الجوار ، والقرابة ، والإسلام .

2 ـ وجار مسلم غريب قريب ؛ فله حق الجوار ، والإسلام .

3 ـ وجار كافر ؛ فله حق الجوار ، وإن كان قريباً فله حق القرابة أيضاً .
فهؤلاء الجيران لهم حقوق : حقوق واجبة ، وحقوق يجب تركها

قال الإمام الشوكاني: روى القرطبي أن رجلا أتى النبي ـ ﷺ ـ
فجعل يشكو جاره، فأمر النبي ـ ﷺ ـ أن ينادي على باب المسجد
" ألا إن أربعين دارا جارا " .
وقال الزهري : أربعون هكذا، وأربعون هكذا، وأربعون هكذا، وأومأ إلى أربع جهات.
قال رسول الله ﷺ أقسم ثلاث مرات فقال :

يعني غدره وخيانته وظلمه وعدوانه ،
فالذي لا يأمن جاره من ذلك ليس بمؤمن ، وإذا كان يفعل ذلك ويوقعه فعلاً فهو أشد .


وفي هذا دليل على تحريم العدوان على الجار ؛ سواء كان ذلك بالقول أو بالفعل ،
أما بالقول فأن يسمع منه ما يزعجه ويقلقه ،
كالذين يفتحون الراديو أو التلفزيون أو غيرهما مما يسمع فيزعج الجيران ،
فإن هذا لا يحل له، حتى لو فتحه على كتاب الله وهو مما يزعج الجيران بصوته فإنه معتد عليهم ،
ولا يحل له أن يفعل ذلك .

وأما بالفعل فيكون بإلقاء الكناسة حول بابه ، والتضييق عليه عند مداخل بابه ، أو بالدق ،
أو ما أشبه ذلك مما يضره ، ومن هذا أيضاً إذا كان له نخلة
أو شجرة حول جدار جاره فكان يسقيها حتى يؤذي جاره بهذا السقي ، فإن ذلك من بوائق الجار يحل له .

إذاً يحرم على الجار أن يؤذي جاره بأي شيء ، فإن فعل فإنه ليس بمؤمن ،
والمعنى أنه ليس متصفاً بصفات المؤمنين في هذه المسألة التي خالف بها الحق .

وحقوق الجار علينا كثيرة منها :

[مصعب]

جزيت خيرا اخي ابوبدر على البطاقة والهدية المخصصة لحوق الجار

وما أعظمها من حقوق , والتي غابت عن كثير منا اليوم فتجد الكثير لا يعرف

احوال جاره ولايسأل عنه .

بوركت اخي

[سارة2011]

جزاك الله خيــــــــــــــــْراإ

[aboubadr1]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصعب

	جزيت خيرا اخي ابوبدر على البطاقة والهدية المخصصة لحوق الجار وما أعظمها من حقوق , والتي غابت عن كثير منا اليوم فتجد الكثير لا يعرف احوال جاره ولايسأل عنه . بوركت اخي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة2011

	جزاك الله خيــــــــــــــــْراإ

شكرا أخي مصعب وأختي سارة لكما على مروركما الطيب جوزيتما خيرا ورفع الله مقامكما في أعلى الجنان

[datation]

كم أنت جميل يا أحلى منتدى
مذ كنت
كان معك الإبداع
فكنت صرحا شامخا
وهؤلاء بعض من أعمدة شموخك

[أحمد خمقاني]